La libération à travers notre identité cosmique: méditation avec lumière

Titre

fr La libération à travers notre identité cosmique: méditation avec lumière

Datum

29. November 2003

Décennie

Années 2000

Séquence

1

Ville, État/Pays

Suresnes, FR

Lieu

Fazal Manzil

Beschreibung

fr Début d’un séminaire de deux jours. Le but de la méditation est le réveil dans la vie. Pour y parvenir, il faut changer comme on pense de soi-même, aller au-delà de son identité matérielle, jusqu'à comprendre et embrasser notre identité cosmique et alors, notre lumière. Démontre des méthodes pour sentir le champ magnétique, l’aura, s’identifier avec tous les niveaux de notre être, et présente des moyens pour actualiser le potentiel dans notre personne.

Sujet(s)

Pratique de méditation

identité

éveil

liberté

énergie

Type d'événement

Retraite

Médium

Audio

Transcription

Taille

1:35:13

Identifiant

R03F1

Format

mp3

PDF

Langue

Fr

Équipe de numérisation

Abad

TajAli Keith

Hadi Saint-Pierre

Auteur(s)

Pir Vilayat Inayat Khan

Texte complet

[0:08] Nous allons nous engager dans une expérience profonde qui demande votre participation. La méditation n'est pas tout simplement moduler la conscience ou la pensée, mais elle implique tout notre être au point de vue psychologique, jusqu'au niveau physique.

[0:52] Normalement nous n'utilisons qu'une partie infime de toute la rangée, toute la portée de notre être. Donc ce que nous voulons faire dans la méditation c'est de travailler avec son sens d'identité, plutôt que sa pensée et découvrir donc des niveaux de son identité qui sont là, qui sont latents, n'est-ce pas, mais qui ne sont pas actualisés, jusqu'à ce qu'on fasse l’effort pour les actualiser.

[1:48] Disons qu'au départ nous participons au phénomène cosmique, qui dépasse la portée de notre pensée; nous participons au miracle par lequel le possible devient actuel. Tout l'univers est exactement ça. Et la même chose a lieu dans notre personne. Actualiser le possible dans notre personne, pour l'actualiser, manifester, l'actualiser.

[3:13] Donc la méditation, comme je dis, n'est pas tout simplement un travail qu'on fait avec sa conscience ou son mental, mais implique tout son être, comme je viens de le dire.

[3:40] Évidemment, l'idéal c'est l'éveil, c'est devenir extrêmement conscient, C'est même au-delà de la conscience d'ailleurs, c'est l'intelligence au-delà de la conscience, Il est vrai que, il y a deux étapes. La première, le samadhi, c'est-à-dire qu’on saisit ce qui est derrière l'apparence, derrière l'existence – c'est-à-dire, le logiciel: la façon dont le logiciel cosmique s'actualise dans l'existentiel. Mais ce auquel nous aspirons, ce que nous visons, c'est l'éveil dans la vie, c'est-à-dire, d'arriver à une très grande perspicacité, une très grande clarté et d'en être transformé, parce que c'est là, dans l'existentiel, que tout est joué.

[5:42] Le drame, la souffrance, l'hypocrisie.


[5:49] Alors, au départ, donc, si vous voulez vraiment méditer, comment dire, profiter de toute la richesse que la méditation vous procure, alors, rappelez-vous des paroles de Jésus. « Ils sont dans le monde, mais ne sont pas du monde. » Ça, c'est pas la peine de méditer si ça n'est pas là votre objectif. Pas la peine. C'est inconcluant. Ça veut dire que vous vous engagez dans la voie, comment on appelle ça, la voie. Qu'est-ce que ça veut dire ?

[7:00] Ça veut dire que, on n'essaye plus d'acquérir pour son propre bien — bien sûr, au prix des autres, naturellement, toujours. Ça c'est être engagé dans la bataille des ego dans la vie. On est dans le monde mais on n'est pas du monde. Mais ça veut également dire pas de concupiscence. Alors ça c'est, il faut en tenir compte, parce qu'on voit de quelle manière les excès de la perversion sexuelle peuvent jouer dans notre temps.

[8:17] Alors, on s'engage. En fait, le bon Dieu n'a pas manqué d'astuces pour que l'acte de la procréation se fasse dans la joie corporelle. Sinon peut-être on ne se reproduirait jamais [rire]. C'est très astucieux. Mais considérez cet acte comme le processus qui fomente la créativité, plutôt que s'engager dans le plaisir personnel. Alors on appelle ça s'élever au-delà de la concupiscence. Donc d'une part acquisition, d'autre part concupiscence.

[9:26] C'est-à-dire, on peut aimer, naturellement, mais ne pas … voyez la sexualité peut vous faire … vous attirer, sombrer dans le corporel alors qu'en fait, pour méditer il faut pouvoir fonctionner à tous les niveaux de son être. Donc se libérer de, comment dirais-je, ce poids qui vous maintient dans la perspective physique.

[10:22] Alors, évidemment, ça dépend de ce que vous voulez faire dans votre vie, naturellement. Mais le prix de l'éveil, de la réalisation, ce qu'on appelle la réalisation c'est de ne pas avoir de ressentiment contre personne. Sinon, c'est pas la peine. Pas la peine. Allez voir un psychothérapeute. Si c'est un bon psychothérapeute, la plupart ne sont pas bons, il y en a qui sont bons, naturellement.

[11:12] Alors, je suis malade psychologiquement parce que quelqu'un m'a fait du mal. Alors j'ai pitié de moi, j'ai du ressentiment. Alors, on vous dit, oui, c'est vrai, etc., vous êtes malade, etc. Et puis on est là, coincé dans son émotion personnelle, alors que la clé c'est découvrir l'ange en soi, c'est découvrir que, en fait, il y a un niveau de son être qui est céleste. Et ce niveau céleste ne permet pas d'avoir des ressentiments.

[12:11] Alors, une personne vous a fait un mauvais coup, vous a fait du mal, etc., laissez-le à son sort, ça ne vous regarde pas, ne vous donnez pas la fierté de pardonner. Il y a une sorte d'égoïsme à pardonner. Je vais pardonner, etc. Non. C'est son problème. Pour ce qui vous concerne, vous n'avez pas de ressentiment.

[12:43] Vous êtes libre.

[13:00] Alors, comme je dis, la méditation, en fait, la clé, c'est dans son sens d'identité.

[13:18] Alors, nous allons commencer par des exercices concrets qui vont nous conduire à ce que l'on vise. Alors d'abord …, ah oui, peut-être il faut préluder ce qu'on va faire avec quelques remarques.

[14:02] Voyez-vous, qu'est-ce qui se passe après la mort ? Est-ce que vous voulez dire que tout ce qu'on a gagné dans la vie est perdu, comme ça, d'un moment à l'autre ? Ce n'est pas logique, ça, c'est pas... Alors le corps: il y a déjà pendant notre vie, un processus par lequel la matière physique du corps est ionisée, n'est-ce pas ? C'est un processus d'ionisation, c'est-à-dire que les atomes, les molécules deviennent des ions, c'est-à-dire des charges électriques, magnétiques. Donc notre corps magnétique représente la transmutation du corps en un corps d'énergie. On a un champ d'énergie.

[15:34] Et c'est ce champ d'énergie qui va servir d'infrastructure pour notre conscience après la mort.

[15:50] Et cette conscience n'est pas tout simplement mémoire mais la faculté de pouvoir être créative, donc continuer comme on a fait dans l'état existentiel.

[16:13] Mais cette fois-ci d'une façon un peu moins concrète, n'est-ce pas, qu'avec le corps c'est pour ça que les soufis disent: il faut mourir avant de mourir. C'est-à-dire, que on peut fomenter cette transition pendant sa vie, du fait non seulement de s'identifier avec son corps magnétique, est-ce que vous pouvez faire ça ?

[17:03] Au lieu de vous identifier avec votre corps, vous vous identifiez avec le champ magnétique. Par exemple, représentez-vous un aimant. Alors, vous avez l'aimant, le métal, n‘est-ce pas, et puis vous avez le champ, le champ magnétique. Alors au lieu de vous identifier avec le métal, donc la matière, vous vous identifiez avec le champ magnétique, avec votre magnétisme.

[18:08] Et en fait, votre champ magnétique est comme un vortex, n'est-ce pas ? Par exemple, un tourbillon dans de l'eau, par exemple, c'est un vortex, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de frontière, mais il y a quand même un centre, et en fait, elle converge le champ magnétique de la planète, des galaxies, du cosmos. Alors, à l'inspir, considérez… enfin, d'abord il faut que vous vous identifiez avec ce vortex, ce champ qui n'a pas de frontières. Puis, à l'inspir, vous êtes en train de converger le magnétisme de la planète, du champ magnétique de la planète Terre et d'ailleurs des galaxies et de tout le cosmos. Et à l'expire, votre champ magnétique s'étend de plus en plus loin, et se fond dans le magnétisme du cosmos.

[20:29] Ce champ magnétique est marqué par votre identité, donc votre identité est, comment dirais-je, involuée dans le cosmos entier.

[21:06] Alors d'une part, votre champ magnétique est un gabarit qui configure les molécules, les organes de votre corps.

[21:34] Je pourrais entrer en détail pour me référer aux recherches scientifiques du docteur Becker, qui montrent comment, par exemple, si on ampute le pied d'une salamandre, il repousse. Dans le cas de l'être humain, cette fonction ne fonctionne plus, mais si on a amputé un pied, par exemple, à une jambe, si on place, comment dirais-je, un champ magnétique, un cylindre, un aimant dans un cylindre autour de la partie qui a été amputée, elle repousse un petit peu.

[23:09] Voilà, donc ça c'est un détail, mais... Donc, disons que, en fait, votre corps est un processus secondaire. La réalité derrière ce corps, c'est votre champ magnétique. Il en résulte que la matière de la planète est configurée sous la forme de ce corps. Donc votre champ magnétique est en même temps le gabarit et en même temps la réalité derrière votre corps.

[24:21] Alors, il y a plusieurs niveaux de ce champ magnétique. C'est pas comme un aimant. Il y a plusieurs niveaux. Alors, disons, pour simplifier les choses, quand vous inspirez, pensez que vous êtes en train de prélever l'énergie tellurique, c'est-à-dire le champ magnétique de la terre, qui remonte le long de votre colonne vertébrale, qui est transmise à mesure qu'elle remonte la colonne vertébrale et puis au niveau, à la fin de l'inspir, vous vous concentrez au-dessus de la tête et c'est là où l'énergie est ce qu'on appelle l'Esprit Saint. L’Esprit.

[26:03] Et à l'expir, vous pouvez, comment dirais-je, fomenter l'impact de l'esprit sur votre champ physique.

[26:40] C'est ce que les mystiques appellent la descente du Saint-Esprit. C'est une force qui a souvent été décrite comme celle de l'éclair avec le tonnerre. C'est-à-dire qu'elle ne tolère aucune résistance. Elle descend sur vous avec une force inouïe et vous transforme totalement.

[28:32] Évidemment, on pense que le Saint-Esprit c'est quelque chose d'autre que soi-même, c'est là-haut quelque part. Non, tout est un. Donc c'est un niveau de votre être, un niveau sublime, qui peut être activé, réveillé, et, comment dirais-je, libéré, pour ainsi dire, de façon à ce qu'elle transforme tout votre être.

[29:50] Et remarquez qu'elle ne tolère aucun mensonge. Vous êtes exposé à la lumière et non seulement dans votre activité mais dans votre pensée et en partie [?] de votre émotion.

[30:37] Alors, quand elle descend sur vous, on n'a pas besoin de grâce, on n'est plus la même personne.

[31:02] Voyez-vous, non seulement on a du mal à avouer le mal qu'on a fait à d'autres personnes, mais on est tenté de se justifier, d'une façon qui n'est pas tout à fait cohérente d'ailleurs, parce que cela affecte son estime de sa personne, qui est déjà précaire.

[31:43] Alors, si on admet qu'on a fait des fautes, évidemment, son estime devient … est de plus en plus mauvaise. Et cela peut conduire même à une sorte de haine de sa personne.

[32:30] Alors, je me rappelle que quand j'étais enfant, j'ai dit à mon père – j'avais peut-être 8 ans ou neuf ans – j’ai dit, comme on ne peut jamais être sûr que dans la vie on agit bien, peut-être il ne faudrait jamais faire quoi que ce soit. Alors il a dit: on apprend par ses fautes. Donc, ne vous faites pas de mauvais sang parce que vous avez fait des fautes, mais la chance du fait de votre libre arbitre, la chance vous est donnée de pouvoir ne pas répéter la faute. Et si vous la répétez, alors vous avez perdu cette chance.

[33:55] Donc, vous avez fait des fautes, mais il faut accepter qu'on peut être une personne tout à fait différente. Tout à fait différente.

[34:15] On n'est presque plus la même personne.

[34:34] Et je crois que il faut le dire aux personnes autour de vous, surtout aux personnes très proches, parce que ces personnes vous jugent selon ce que vous étiez, et donc il y a une sorte d'être concrétisé qui est très gênant. Alors peut-être l’autre ne croira pas, mais naturellement, ça c'est son problème.

[35:32] Vous voyez la force de la liberté, la force de la vérité transforment tout l'être.

[35:55] Donc, on n'est plus de ce monde parce que être dans ce monde, ça veut dire vouloir acquérir, ça veut dire manipuler, ça veut dire être à la recherche de satisfactions personnelles, psychologiques ou physiques.

[36:41] Donc, vous voyez, il y a un travail à faire sur nous-mêmes pour nous préparer pour le passage dans l'au-delà, qu'on appelle la mort.

[37:13] Voyez-vous, on pourrait donner un exemple pour illustrer cela. Pour qu'un têtard devienne une grenouille, il faut qu'il ou elle perde sa queue. Donc pour qu'il y ait transformation, il y a quelque chose dans notre personne que nous devons abandonner. Et là on résulte un sentiment de liberté merveilleuse, libération.

[38:01] Mais en effet elle ne perd pas sa queue; ça peut être préservé dans son corps, transformé. Donc cette partie de notre être qui est plutôt péjorative peut être transformée plutôt que abandonnée. Parce que … il faut que l'on ait une volonté. Donc, l'annihilation de notre personne ne doit pas impliquer l'annihilation de notre volonté.

[39:13] Et en fait, la volonté divine est, comment dirais-je ... comme dit le Révérend Père Teilhard de Chardin, est hominisée dans notre volonté, donc particularisée et enrichie du fait de cette particularisation.

[40:23] Je vous rappelle donc, le processus auquel nous participons, c'est celui selon lequel Dieu, en tant que possibilité, devient une actualité en nous. Il devient une actualité en se personnifiant, en se diversifiant dans une multitude d'êtres.

Jasmine, can I have number 6? On va écouter de la musique.

[41:59] Chant grégorien [chant bulgare numéro 6 – voir Suresnes #02]

[46:46] Voilà, nous allons travailler avec la lumière. Alors, il y a tout un travail à faire, plusieurs étapes. Alors, il faut suivre chaque étape et savoir comment on passe d'une étape à l'autre. Alors, pour commencer … enfin, représentez-vous de la lumière.

[47:38] Vous êtes en train de marcher dans un désert, et à l'horizon, il y a de la lumière. Et vous êtes ... tout votre être est attiré vers la lumière, est à la recherche de la lumière, et en effet cette lumière rayonne sur vous, votre corps est donc entouré de lumière.

[48:36] Alors, est-ce que vous pouvez, comment dirais-je, sentir—je ne sais pas quel est le mot juste—mais enfin, vous rendre compte de la lumière qui entoure votre corps. Autour de vos épaules, devant votre cœur, derrière vos omoplates, au-dessus de votre tête.

[49:58] Et puis surtout il s'agit d'être passionné de lumière.

[50:26] En fait, le monde physique est plein de lumière et notre corps absorbe cette lumière. Les cellules de notre corps absorbent de la lumière. Donc à l'inspir, consciemment absorbez la lumière, non seulement à travers vos yeux, mais à travers tout le corps, et puis à la rétention du souffle. Après avoir inspiré, vous prenez conscience de l'effervescence qui a lieu dans les cellules de votre corps du fait d'avoir absorbé la lumière, de s'être enrichi de cette énergie qui est la lumière.

[51:48] Et à l'expir, vous rayonnez cette lumière dans l'environnement, en fait, dans la galaxie. La lumière que vous émanez, avant les photons, voyage à une vitesse de 186 000 ... Non, 300 000 km à la seconde.

[52:39] Donc, on peut dire qu'elles bombardent les étoiles.

[53:53] Donc je répète à l'inspir, imaginez que la lumière de l'environnement passe à travers les pores de votre peau, est absorbée par les cellules de votre corps, Ensuite retenez le souffle et concentrez-vous sur les cellules de votre corps qui sont dans un tas de effervescences, et d'ailleurs se reproduisent plus rapidement du fait de ce surcroît d'énergie.

[55:20] Et puis à l’expir, rayonnez sciemment, consciemment, la lumière que vous avez absorbée, et qui donc se répand dans l'environnement, et gagne du terrain de plus en plus, un voyage à travers les galaxies à une vitesse de 300 000 km à la seconde.

[56:12] Donc, cette lumière arrive à bombarder les étoiles.

[57:50] Maintenant, jusqu'ici, nous nous sommes identifiés avec notre corps. C'est notre corps qui absorbe la lumière et qui rayonne la lumière, etc. Maintenant, voyez si vous pouvez vous identifier avec votre aura. Et maintenant, pensez que votre aura est le gabarit de votre champ magnétique qui, lui, est le gabarit de votre corps.

[58:54] Donc, le corps est secondaire. En fait, vous découvrez que vous êtes un être de lumière. Et par le fait de le découvrir, l'intensité de votre aura est énormément accrue, incomparablement.

[1:00:21] Et en fait, maintenant vous voyez que votre aura n'est pas tout simplement le fait d'avoir absorbé, que votre corps a absorbé la lumière de l'environnement. Qu'en fait, votre aura est la convergence de la lumière, disons la lumière des étoiles.

[1:01:03] Et donc, à l’inspir, pensez que la lumière des étoiles est convergée dans votre aura. Et à l’expir, pensez que votre aura maintenant se répand parmi les étoiles, et porte la marque de votre identité dans le monde étoilé.

[1:02:52] Alors, je vous rappelle, au lieu de vous identifier avec ce corps qui absorbe la lumière de l'environnement et la rayonne, vous identifiez avec votre aura. C'est ça que vous êtes. Et votre aura est le gabarit de votre champ magnétique et de votre corps. Donc maintenant, vous découvrez un niveau de votre être auquel vous ne vous êtes peut-être pas identifiés jusqu'ici, vous êtes une aura de lumière et vous êtes un être de lumière.

[1:03:42] Et en fait, c'est la lumière des étoiles, des galaxies, qui converge en votre aura qui n'a pas de frontières, naturellement.

[1:04:20] Et en chaque personne, elle converge d'une façon différente, ce qui particularise chaque individu.

[1:04:53] Et comme votre aura n'a pas de frontières, elle se propage dans le monde étoilé, et porte, si vous voulez, la marque de votre identité dans le monde étoilé. [longue pause]

[1:08:08] Il y a une loi d'inertie, selon laquelle si une vague s'élève dans l'Atlantique elle affecte l'océan Pacifique. Tout est relié.

[1:08:35] Donc votre être affecte la totalité du cosmos. Le cosmos est enrichi par la particularisation de chaque personne..

[1:09:11] Donc, la lumière, après avoir convergé l'univers, la lumière de l'univers, elle est, pour ainsi dire, configurée par votre personne. Et lorsqu'elle est donc l'inverse de convergence, elle est donc… elle se répand donc dans le monde étoilé. Elle porte votre identité dans le monde étoilé. Et on voudrait que cette identité soit belle.

[1:10:36] Sinon, on est en train de polluer le monde étoilé.

[1:11:02] Comme le cadavre d'un chien mort dans l'espace sidéral. Donc, il faut découvrir son être céleste.

[1:11:47] Et comme j'ai dit, on ne la connaît pas, on ne la reconnaît pas, lorsqu' on est encore du monde. Donc, il y a tout un travail à faire avec sa personne, sa psyché, pour libérer les latences de son être céleste qui sont là, mais sont potentielles.

[1:12:59] C'est même plus que ne pas exercer des ressentiments, c'est même désirer du bien à une personne qui vous a fait du mal. Ça c'est positif.

[1:13:29] Alors pensez-y, pensez aux personnes autour de vous.

[1:13:57] La recherche des sannyasins de l'Inde, on appelle ça l’indifférence. Ce n'est pas le détachement. Non, c'est la libération des ressentiments. Et, comme je dis, en plus, vraiment désirer le bien. C'est-à-dire qu'on introduit le céleste dans le terrestre. Il n'est pas là-haut. Il est potentiel. Le céleste est potentiel dans l'existentiel et on tente de l'éveiller.

[1:15:47] C'est un grand défi, c'est un grand défi.

[1:15:54] Mais pouvez-vous imaginer qu'il y a une foule de gens malencontreux et puis un ange est parmi eux, un ange entre dans la pièce. Par exemple, imaginez un bar où les gens sont saoulés, ont trop bu et sont en train de se battre. Et puis il vient un être qui est angélique. Imaginez que vous êtes un ange parmi des gorilles.

[1:16:54] Alors c'est pas leur faute, ce sont des gorilles. Il ne faut pas les blâmer, ce sont des gorilles. Mais c'est pas la raison pour laquelle vous devez être vous-même un gorille, vous êtes un ange.

[1:17:28] Remarquez, les gorilles sont moins dangereux que les hommes.

[1:17:50] Alors, s'identifier avec son aura vous aide à découvrir votre identité céleste.

[1:18:21] Découvrir, s'identifier avec son aura de lumière plutôt que de son corps physique, c'est cela qui va vous conduire à découvrir votre identité céleste.

[1:19:56] Vous voyez, vous n'avez pas besoin de vous départir de votre notion de votre corps, mais tout simplement vous considérez le corps comme le résultat, enfin, secondaire, n'est-ce pas, de ce que vous êtes véritablement. Et d'ailleurs, son identification avec son aura va transformer des fonctions physiques.

[1:20:35] S'identifier avec son aura va transformer des fonctions physiques.

[1:21:26] Va éveiller des facultés physiques dormantes.

[1:22:08] C'est là tout un domaine que nous allons devoir explorer au cours de ces deux journées. Donc, encore une fois, s'identifier avec son aura, qui est la convergence de la lumière des étoiles, va également éveiller des facultés psychiques,

[1:22:50] par exemple, projeter la lumière de son intelligence sur les situations. C'est-à-dire, enrayer toute ambiguïté.

[1:23:27] La pensée se dérobe à la vérité.

[1:23:54] Et maintenant, nous arrivons à la deuxième démarche.

[1:24:14] Si vous pensez que normalement on fonctionne dans la dualité sujet-objet, n'est-ce pas? On pense qu'on est le sujet qui fait l'expérience du monde physique, qui fait l'expérience de son corps, qui est conscient de sa pensée, de ses émotions: bon alors il y a dualité sujet-objet. Alors notre aura est l'objet–connaissable, qu'on découvre, avec lequel on s'identifie. Mais la prochaine démarche consiste à s'identifier avec le sujet céleste. C'est-à-dire le niveau de son être, où on s'identifie maintenant avec sa conscience, plutôt que l'objet, mais sa conscience au niveau céleste.

[1:26:08] Alors, comment faire? C'est une contribution à la pensée soufie d’un grand soufi, Najmuddin Kubra, qui se réfère à notre conscience céleste.

[1:26:47] Alors, comment est-ce qu’on pourrait illustrer ça, peut-être, pour mieux comprendre, pour pouvoir le faire.

[1:27:02] Je me souviens que j'avais fait un voyage dans les Himalayas, dans la haute montagne, pour aller visiter un grand rishi qui était assis dans une caverne. Et c'était trop dangereux d'y aller tout seul parce qu'il y avait des ours qui étaient très dangereux et des léopards. Donc il fallait aller en groupe. Alors tout d'un coup, voilà, toutes ces personnes qui entrent dans la caverne de ce rishi qui est en extase.

[1:27:50] Alors, il y a un des membres du groupe qui a dit, qui a demandé une question imbécile.

[1:28:08] Alors, on voyait le rishi en train d'essayer de comprendre comment on pourrait penser d'une façon si stupide. C'est-à-dire qu'il fallait qu'il fasse descendre sa conscience à partir du niveau céleste. Alors, c'est ce qui se passe maintenant chez nous. On est trempé dans la conscience ordinaire. Et en fait, on peut, si vous vous identifiez avec votre aura, c'est-à-dire l'objet, l'infrastructure, donc, vous pouvez maintenant essayer de vous identifier avec votre conscience céleste. Alors, comment un ange voit-il, ou voit-elle le monde ?

[1:29:41] Un ange est donc sensible à l'authenticité, la véracité d'un être. Et d'ailleurs, vous allez le remarquer vous-même, il y a des personnes à qui vous avez du mal à tendre la main. Il y a des derviches qui disent, ne vous approchez pas, je vais vous brûler. Une sorte de sensibilité – ce n'est pas du domaine de la pensée, c'est du domaine de la sensibilité –

[1:30:41] on discerne l'hypocrisie. On discerne l'hypocrisie. Alors je n'ai pas besoin de vous dire, si vous regardez la télévision, dans les journaux, la politique actuelle, quelle hypocrisie, quelle hypocrisie.

[1:31:13] Et puis les arguments sont tellement, clairement illogiques, n’est-ce pas; c'est incroyable que les gens y croient, ça montre à quel point les gens sont imbéciles.

[1:31:35] Alors, une sorte de sensibilité lui égare au niveau–comment puis-je dire ? Il y a une sensibilité à l'égard de l'authenticité d'un être. Et c'est ça qui détermine le niveau d'évolution d'une personne.

[1:33:10] Alors, en fait, ce qui caractérise ce niveau d'authenticité, c'est l'innocence. Et le grand art de la personnalité c'est l'innocence avec la sagesse, pas seulement l'innocence. Les deux.

[so could we play [Andrew Lloyd] Weber, Pie Jesu, dans le requiem de Weber, compositeur contemporain.

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